— Знаете, ребята, я не хочу болтать попусту. Излагаемый материал должен быть подтвержден фактами и цифрами, которых у меня сейчас нет. Я подготовлюсь и тогда отвечу, — сказал Колышев. — Ну-ну, — с сомнением в голосе произнес Кир. — Интересно, когда? — Да хотя бы завтра вечером, — с улыбкой отвечает Апполинарий. — Приходите ко мне домой. Я подберу материал и мы с вами обо всем поговорим. — Лады. Не забудь адресок назвать, — кивает Кир. Окидывает взглядом щуплую фигуру Апполинария, глаза насмешливо щурятся. — Не хочешь покачаться, Колун? — спрашивает он. — Я? Э-э … немного неожиданно … я не готовился, — теряется Апполинарий. — Да ладно, че тут готовиться-то? Качнешься разок, другой и все. Для первого раза хватит, — подбодрил Кир. — Да, чего там! Давай, Колун, не ломайся! — поддержали остальные. — Я вот… — начал было Апполинарий, но тут натыкается взглядом на девушку. В глазах Маши мелькает сожаление пополам с … нет, не презрением, а удивлением, что ли. Она словно спрашивала — ты мужчина? Наверно, нет. — Да, — поспешно соглашается Апполинарий. — Я и сам хотел, но было как-то неудобно попросить. Я ведь ничего в этом не понимаю. На следующее утро Колышев едва встал с кровати. Мышцы болят, суставы скручиваются в трубочку, каждое движение причиняет боль. Вчера Апполинарий так увлекся тренировкой, что заработался до полного изнеможения. Ребята предупреждали, что с непривычки будут болеть мускулы, но Апполинарий отмахивался — какие мускулы? У кого? У него, что ли? Охая и кряхтя, словно девяностолетний старик, Апполинарий ковыляет в туалет. Приземление на унитаз дается с таким трудом, что Колышев всерьез засомневался — встанет ли? А ну как нет? МЧС придется вызывать. «Дьявол меня забери! — мысленно выругался Апполинарий. — Телефон-то остался возле кровати»! Осознав нелепость положения, вздохнул, на лице появилась вымученная улыбка. Ну, не идиот? А еще кандидат наук! Кое-как собрался, выходит на улицу. Дворник таджик глянул на согнутую фигуру, осуждающе качает стриженой головой — негоже человеку так напиваться. Эк корежит-то с бодуна! Вздыхает, уголки губ презрительно опускаются — а еще в Бога верует, говорит, что православный христианин. Что за вера такая, если позволяет упиваться до состояния … нет, не скота, животные такими не бывают … до состояния нелюди, шайтана? Наш Аллах такого не допускает. Наш бог лучше! День прошел так-сяк, ни шатко ни валко. После лекций Апполинарий зашел в библиотеку порыться в книгах, но ничего интересного по еврейскому вопросу, разумеется, не нашел. Гораздо удачнее оказался поиск в Сети, но «рыть» чересчур глубоко Апполинарий не стал — завкафедрой негласно контролирует трафик и строго следит за тем, чтобы персонал не «топтался» в Сети не по делу, т. е. серфинг только по работе, никаких загулов «налево». Однако кое-что Апполинарий нарыл и дома, на собственном компьютере, искал уже целенаправленно. Надо сказать, что «еврейского» материала в интернете достаточно, национальная тема вещь чувствительная, пасутся все кому не лень. В основном гипотезы, мифы и пространные рассуждения. Тем не менее можно найти очень интересный — а главное, достоверный материал. За окном стремительно умирает короткий зимний день, черный воздух ночи торопливо заполняет пространство. Вспыхивают уличные фонари, зажигаются квадратные глаза окон домов, светлячки автомобили осторожно ползут по скользкому асфальту. Апполинарий только что закончил уборку хаты — люди придут, неудобно! — стиральная машина забита грязным бельем, разбросанные по всей квартире рубашки-майки-носки-трусы спрятаны в шкаф, гора грязной посуды стала чистой и мокрой и перебралась в сушилку. — Ну, вроде все. Или нет? — пробормотал. — Плита, ексель-моксель! Вспомнил, что забыл вымыть газовую плиту, которую всю неделю регулярно заливал выкипающим кофе. В результате конфорки покрылись подозрительного вида налетом, а белая панель стала похожа на лист ржавого железа. Вдобавок в углу скопилась куча пустых пластиковых бутылок из-под минеральной воды. Чертыхаясь и проклиная никчемную память кандидата наук, Апполинарий бросается на кухню. В эту минуту в прихожей верещит звонок. «Все, настало время позора»! — сокрушенно подумал Апполинарий и идет открывать дверь. Компания скинхедов — а именно так называл про себя Апполинарий парней — с шумом вваливается в прихожую, но сразу смущенно смолкает. Обстановка профессорской квартиры действует. Мебелью Апполинарий никогда не интересовался, интерьером занималась покойная мама. А у нее вкусы были консервативно-преподавательские: паркет, стулья на кривых ножках, темные шкафы и тяжелые сборные шторы. Молодежь предпочитает полегче. Скинхеды разулись и аккуратно развесили верхнюю одежду на вешалку. В просторной прихожей стало тесно от выстроившихся в ряд ботинок с высоким берцем и грубых кожаных курток. В воздухе появился специфический аромат выделанной кожи и носков. — Красиво у тебя. Солидно, — подытожил Кир, обводя квартиру глазами. Тропинин только восхищенно вздохнул, ладонь взъерошивает спутанные шерстяной шапочкой волосы. — Клево! Из-за спин парней выглядывает Маша, корчит смешную рожицу — подумаешь мол! Но в женских глазах Апполинарий замечает промелькнувший интерес. Остальные скинхеды молчали и тоже рассматривали обстановку. — Да вы проходите, — спохватился Колышев. — Чего стоять-то? Апполинарий заранее развернул письменный стол так, чтобы экран монитора был хорошо виден с дивана. Когда все расселись, Апполинарий вышел вперед, но тут заметил, что так он загораживает монитор и вообще — тут не аудитория, нечего расхаживать туда-сюда, аки гусь лапчатый. Апполинарий садится на край стола, палец нажимает кнопку enter, экран загорается бледно-голубым светом. — Итак, господа, приступим к нашей лекции, — привычно начал Апполинарий. — Тема старая, но отнюдь не устаревшая. Начну со статистики … Римский император Тиберий специальным эдиктом изгнал из Рима евреев в 19 году от рождества Христова. Кесарь Константин Великий, император Рима с 324 по 337 год изгнал евреев из Рима и всех римских провинций … хм, интересно! А куда? Ведь северная Африка … ах, да — Карфаген! Византия … Император Юстиниан Великий — 483–565 — сильно ограничил привилегии евреев, удалили от почестей, должностей и в конце концов приравнял к еретикам. В то время, должен заметить, еретики находились вне закона, так что наказание очень суровое! Апполинарий пощелкал кнопкой на «мышке», на экране загорелась новая картинка. — Так, смотрим далее. Братья мусульмане … — Они нам не братья! — послышался сердитый голос. — Мне тоже. Это так, название одной секты, — спокойно ответил Апполинарий. — Ага, вот! Мухаммад изгнал евреев из Аравии в начале седьмого века. Ну, с мусульманами это не удивительно, у них ненависть к евреям в крови. Возьмем Русь. Наши предки отличались большой веротерпимостью, но и они не выдержали. Первое изгнание евреев произошло при Великом князе Киевском Владимире Святом (около 955 — 1015). Первое изгнание евреев из Франции осуществил Филипп 1 (1053–1108). Владимир Мономах (1053–1125) вышвырнул евреев из Руси. Княжеским указом он объявил, что убивать и грабить евреев в ответ на их на их претензии быть выше русских — неотъемлемое право каждого человека. Сказано буквально следующее: «Ныне выслать евреев из земли русской со всем имуществом и впредь не принимать их, а если они тайно войдут, то вольно их убивать и грабить». (В.Н. Татищев (1686–1750), «История Российская с самых древнейших времен», Императорский Московский университет, 11, с. 218, 1778 г.) А вот что пишет Осип Ярошевич (1793–1860), литовский историк, профессор Виленского университета в трактате «О еврейском погроме в Киеве в 1113 году»: «Киевляне, будучи раздражены евреями за подрыв и плутни в торговле, обдирательство и тайные сношения с греками, бросились на них с остервенением, неся повсюду убийство и грабеж». Оставим Русь, переберемся в Европу. Король Италии Альфонс 8 (1155–1214) в 1171 году изгоняет из страны всех евреев, после чего экономический упадок государства был остановлен, страна стала процветать. Филипп 2 Август (1165–1223) евреев снова изгоняют из Франции, из города-государства Аугсбург в Германии, в 1189 в Англии, в день коронования Ричарда 1 Львиное Сердце (1157–1199), герцога Аквитанского, начались еврейские погромы, спровоцированные воровством и подлостью евреев. Филипп 4 Красивый (1268–1314) ненавистных евреев опять изгоняет из Франции в 1295 году. Но не всех. Осенью 1307 король издает — неслыханное дело! — повторный указ о немедленном и беспощадном изгнании или уничтожении евреев сначала из Парижа, а затем и из всей Франции. Более ста тысяч человек были изгнаны или казнены. Масштаб для средневековой Франции грандиозный! По всей Европе прокатилась волна казней евреев после целой череды ритуальных убийств христианских младенцев. Английский король Эдуард 1 Длинноногий (1239–1307) изгнал евреев из пределов Англии специальным эдиктом после того, как были доказаны ритуальные убийства, воровство, мошенничество и многочисленные случаи обмана со стороны евреев. Убийства регистрировались: 1144 год — Норвич, 1160 г. — Глостер, 1181 — Бэри Сент-Эдмунд, в 1192 и 1232 годах в Винчестере, в 1235 году в Норвиче, затем в Лондоне, Оксфорде и десятках других городов Англии. Конечно, средневековая Англия была страной суровой; впрочем, как и любая другая того времени, отправляли на костер даже по подозрению в колдовстве, а уж за ритуальное убийство и вовсе колесовали без долгих разбирательств. Можно сомневаться в достоверности представленных свидетельств, вероятно, есть выдумки или просто подтасовки фактов, но многими расследованиями руководили епископы, а некоторыми, наиболее громкими, и сам король. Были изгнаны десятки тысяч евреев. За убийства христианских детей евреев изгоняли из средневековой Франции — это согласно дошедших до нас королевских указов! — в 1295, 1306,1386, 1391, 1493 годах! 1407 год, Польша, город Краков. Евреи совершают ритуальное убийство ребенка. Взбешенные поляки перебили сотни евреев, сожгли дома, уцелевшие в панике покинули город. Король Владислав Ягайло (1348–1434), Великий князь литовский, одобрил эти действия. В 1492 году испанские правители, Изабелла 1 Кастильская и Фердинанд 2 Католик, король Арагона (1452–1516), издают указ об изгнании четырех сот тысяч евреев из Испании! Причины: тайное сотрудничество с врагами королевства, арабами и ростовщичество, достигавшее фантастической цифры 600 (!!!) процентов. 1493 год. Король Арагона изгоняет всех евреев с острова Сицилия. 1495 год. Евреев изгоняют из Флоренции. 1497 год. Евреев изгоняют из Португалии. Если верить хроникам, евреев изгоняли из всех стран средневековой Европы. Их гнали отовсюду — из городов, деревень и поселков. Их одинаково ненавидели и аристократы, и простолюдины. Все нации и сословия объединились в ненависти к поганому племени. Любая страна, что давала кров и защиту евреям, рано или поздно осознавала, кого именно приютила. Вернемся в Россию. В 1580 году Иван Грозный изгоняет евреев из Великого Новгорода. Царь Алексей Михайлович по прозванию «Кроткий» (1629–1676), отец Петра 1, несколько раз изгонял евреев из пределов Московского государства, предписывая конфисковывать имущество, так как оно нажито нечестным путем. Изгнание евреев из пределов Европы и России продолжалось аж до середины 18 века, так как евреи постоянно различными способами проникали обратно. В конце концов императрица Екатерина Вторая в 1791 году издала указ, действовавший без серьезных изменений до февраля 1917 года, в котором были четко определены места, где разрешено селиться евреям. Это территория Польши, Малороссия и некоторые города Белоруссии. Исключения были сделаны для купцов первой гильдии, лиц с высшим образованием, зарегистрированных проституток, отслуживших рекрутов и мастеровых редких специальностей, а также для евреев-караитов. — А это кто? — удивился Тропинин. — Да! Я тоже о таких не слыхал, — поддержал Кир. — Сейчас … один момент, — улыбнулся Апполинарий. В горле пересохло и он воспользовался паузой, чтобы глотнуть холодного чаю. — Это тоже евреи, но вера у них другая. Чтобы долго не объяснять, процитирую митрополита Православных Русских Церквей в Западной Европе Евлогия (1942): «Российская Православная Церковь рассматривала всегда караимскую религию как совершенно самостоятельную и никогда не смешивала ее с еврейской религией. Караимская религия признает Ветхий Завет с десятью заповедями, входящий в другие монотеистические религии (мусульманскую), признает Иисуса Христа и Магомета великими пророками и отвергает Талмуд, который является основою и главным содержанием еврейской религии. По этим основаниям караимы никогда не смешивались российскими императорскими законами с евреями и пользовались всеми правами коренного населения, которые евреям не предоставлялись — производились в офицерские чины, допускались в привилегированные учебные заведения и проч». А вот что писал протоирей Семен Стариков, долгое время живший в Крыму и хорошо знавший караимов: «Характерно, что в учениях караимов нет высказываний, возвышающий этот народ над прочими, нигде не проповедуется рознь между людьми, но о человеколюбии достаточно говорится…» Теперь мы подходим к самому главному — отчего так велика и длительна ненависть к евреям? В чем загадка? Апполинарий обвел взглядом сидящих перед ним скинхедов. Все внимательно слушают, лица сосредоточены, глаза горят неподдельным интересом. «Вот бы в институте так слушали, — невольно позавидовал Колышев, — а то ведь сидят балбесы за родительские деньги, да картинки в нетбуках рассматривают всякие. Об учебе вовсе не думают». — Сделаем перерыв, а? — неожиданно попросил Апполинарий. — В моем горле уже пустыня. — Вот так всегда — на самом интересном месте! — проворчал кто-то. — Колун прав. У меня задница онемела сидеть, — поддержал Апполинария Кир. — Вот и хорошо. Машенька, если вам не трудно, поставьте чайник, — попросил Апполинарий и тут же прикусил язык — плита-то! Он покраснел в предвкушении срама, даже глаза зажмурил, но отступать было поздно. — Конечно, сделаю, — улыбнулась девушка и Апполинарию стало еще хуже. Почему-то именно перед ней особенно не хотелось позориться. — Итак, возвращаемся к предмету лекции, — продолжил Апполинарий лекцию привычной фразой. — В чем же секрет? Все просто — религия евреев, иудаизм, является расистской и по сути своей людоедской. Как я уже говорил ранее, мыслящих людей всегда интересовал вопрос — в чем причина всемирной ненависти к евреям? Вернее, почему евреи таковы, что возбуждают ненависть и отвращение? Ответ на этот вопрос пытались найти многие, в том числе и великий русский писатель Ф. М. Достоевский. Не имея доступа к документам — а евреи хранили в тайне свои священные книги, которые и являются для них сводом законов, он наблюдали и анализировал те способы и методы, благодаря которым евреям удалось сохранить свою расу и национальные особенности на протяжении 40 веков. Вот что он писал по этому поводу: «В окраинах наших спросите коренное население, что двигает евреев и что двигало их столько веков? Получите единогласный ответ: безжалостность; двигали ими столько веков одна лишь к нам безжалостность и одна только жажда напитаться нашим потом и кровью». («Дневник писателя» за 1877 г»., глава «Status in statu. Сорок веков бытия». Ст-Пб, 1895, ст.97.)