Дерматолог только головой качал, когда слушал рассказ Апполинария о методах лечения обитателей подвальной качалки. Колышева уложили в стационар на неделю, искололи задницу и скормили пивную кружку таблеток, но вернуть прежнее обличье так и не смогли. Когда через десять дней Апполинарий появился в институте, его не узнали. Начисто обритая голова, безбородое лицо покрыто неровными линиями шрамов. Преподаватель благородной латыни стал похож на ветерана Пунических войн. Вместе с обликом изменился и характер — Апполинарий стал решительнее, грубее, меньше комплексовать по каждому поводу, речь перестала изобиловать эканьем, аканьем и нуканьем, что характерно для представителей т. н. мыслящей интеллигенции. Когда человеку нечего сказать, он начинает блеять или мычать с умным видом. И сразу понятно, какой он «мыслящий». Похороны матери из-за следствия были отложены, но когда Апполинарий вышел из больницы, он категорически настоял на прекращении всех следственных действий и заявил следователю буквально, что «не можешь срать, не мучай жопу». В переводе на литературный язык это означало, что ты дурак, бывший двоечник и бездарь, поэтому не делай вид, что ведешь следствие. Дело дошло до скандала, но потом начальство уступило — да черт с ним, баба с воза, кобыле легче. Колышеву предложили написать отказ от возбуждения уголовного дела, что он и сразу и сделал. Бумагу подшили в папку, дело об ограблении и убийстве тихо закрыли. В коридоре УВД Апполинарий неожиданно встретил капитана Пятницкого. — Здравствуйте, Валерий Павлович. Давненько не виделись, а? — спросил Апполинарий с недоброй улыбкой. — Здравствуйте, — ответил капитан, но чувствовалось, что он не узнал Апполинария, поздоровался на автомате. — Апполинарий Палыч, — чуть склонил голову Колышев, — дело о похищении студентки. — Да, вспомнил! Вас не узнать, Апполинарий Павлович, — покачал головой капитан, внимательно рассматривая новый облик «препода». — Сменил имидж, как говорил герой одного известного фильма — по совету друзей! — усмехнулся Колышев. — А как вы? Дело об убийстве моей мамы вам не доверили? — Ну зачем вы так? Уголовные дела расследуются в порядке поступления, доверие здесь ни при чем. Я занимаюсь другим делом — убийством четырех человек по улице Гагарина. Очень странное. Все убитые входили в одну банду барсеточников. Очень опасную. Мы долго за ней охотились, но всякий раз что-то срывалось. Машину, в которой ехали, остановили. Всех четверых убили из травматического пистолета «Оса» выстрелами в упор. Это притом, что все бандиты были вооружены, но никто не сумел даже выхватить оружие, настолько быстро и профессионально действовал убийца. Кстати, на глазах у десятков людей — рядом маршрутка высаживала пассажиров. И вот что интересно, Апполинарий Павлович, — улыбнувшись, сказал капитан, — пистолет, из которого стреляли, мы обнаружили. Рядом с машиной убитых. Он принадлежал вам. Вы купили его буквально за полчаса до убийства — продавец оружейного магазина рассказал. Можете пояснить, при каких обстоятельствах вы его потеряли — ведь вы его потеряли, правда? — спросил Пятницкий. — Нет, — чуть помедлив, ответил Апполинарий и рассказал капитану полиции все, как было на самом деле. Пятницкий выслушал молча, потом пригласил жестом в кабинет — он оказался напротив. «Все, сейчас наденут наручники, распечатают записанный на диктофон разговор и предложат подписать явку с повинной. Мол, для облегчения участи»! — подумал Апполинарий. На душе не было ни волнения, ни страха, тупое спокойствие. Вошел, сел на жесткий канцелярский стул и вопросительно взглянул на Пятницкого. Тот порылся в сейфе, извлек из темного нутра «Осу» в пластиковом пакете и положил на стол. — Ваш? — Мой, — без колебаний подтвердил Апполинарий, хотя стопроцентной уверенности не было — он уже забыл, как выглядит эта «Оса», а уж отличить свой экземпляр от чужого тем более не мог. — Заберите и больше не теряйте, — протянул пакет капитан. — Что? — переспросил Апполинарий. Ему показалось, что он ослышался. — Заберите, говорю, и не теряйте! На улице Апполинарий вытащил пистолет, повертел в руках. Прохожий шарахнулся, перебежал на другую сторону улицы. Апполинарий спохватился, сунул «Осу» в карман — не хватало, чтобы его задержали возле здания УВД со стволом, из которого убили четверых человек! «Как странно, — думал Апполинарий, — раньше я считал полицию сборищем негодяев и взяточников. Оказывается, в полиции работают нормальные люди, как сейчас модно говорить — адекватно мыслящие. Они все понимают и знают, оказывается, как на самом деле надо бороться с ублюдками. Полиция опутана с ног до головы дурными законами, инструкциями и ведомственными приказами, которые придумывают кабинетные генералы. Эти люди смотрят на мир из окна служебной машины, дачи, персонального кабинета, из-за широких спин охранников. Они мыслят категориями прошлого, потому что лучшая часть их жизни пришлась именно на то время. Им, нынешним генералам, а тогдашним лейтенантам, кажется, что ничего не изменилось и поэтому придумывают законы, исходя из прошлых реалий. Наверно, потому и говорят, что генералы всегда готовы к прошедшей войне. Они воспринимают в штыки любые изменения, особенно в законах. Потому что работать по-новому они не способны в принципе. А самое главное — им и так хорошо! Хорошо и безопасно»! Холодный ветер швырнул в лицо горсть снежной крупы, струйки ледяного воздуха коснулись шеи, сунулись к спине. Апполинарий поднял воротник куртки, поглубже натянул шапку. Он почувствовал, что где-то глубоко внутри рождается смутная мысль … нет, не так. Появляются зачатки другого мировоззрения, нового взгляда на жизнь. А может быть, не нового, а всего лишь хорошо забытого старого? В пятницу, вернувшись с работы, Апполинарий заметил клочок бумаги на полу. Оказалось, адрес той качалки, где его намазали солидолом — ну, оказали первую помощь. «Надо зайти»! — решил Апполинарий. Сходил в магазин, взял две бутылки хорошей водки, закуски и отправился в гости. Подвал оказался в соседнем дворе. Еще на лестнице слышны звонкие удары железа, играет громкая музыка — «металл» в стиле Рамштайна — воздух насыщен запахом крепкого пота. Апполинарий остановился на пороге, махнул рукой знакомому Тропе. Тот кивнул на подсобку. Апполинарий достал припасы, разложил закуску по тарелкам, расставил одноразовые пластиковые стаканчики. Открывать бутылки не стал — вдруг пить не станут, спортсмены все-таки! — Здорово, Колун! — протянул накачанную лапищу тот парень, что был здесь за главного. — Молодец, что не забыл прийти. Меня зовут Кирилл. Лучше — Кир. Тропа! — крикнул он в открытую дверь. — Скажи пацанам, чтобы после тренировки заходили. — Я взял водки. Решил, что у вас традиционные вкусы, — сказал Апполинарий и взял бутылку. — Не надо, — жестом остановил Кир. — За еду спасибо, а водяра без надобности. — Не пьете? — удивился Апполинарий. — Нет, — отрицательно мотнул головой Кир. — И не курит никто. Хорошо, что мяса и сыра много принес, это белок, для мышц полезно. — Ну так ешь, чего смотришь. — Не-а, я еще не отработал свое. Потом. — Ты что-то хотел спросить прошлый раз, — напомнил Апполинарий. Кир сел на лавку. Не удержался, взял кусочек буженины. Быстро прожевал, проглотил. Чувствовалось, что очень голоден, но сдерживается изо всех сил. — У нас тут своя компания, — неуверенно заговорил он. — Мы качаемся … ну, не только … в общем, литературой интересуемся патриотической, понимаешь? Но там как-то написано по-дурному … я чувствую … а еще нас фашистами обзывают, скинхедами. Ты грамотный, преподом пашешь. Можешь разобраться, что к чему и объяснить? Апполинарий чуть помедлил с ответом. Осторожно спросил: — Ты хочешь, чтобы я разъяснил вам … тебе и твоим друзьям, что такое национал-социализм Гитлера? — Ну, как сказать … Понимаешь, все ругают фашистов и скинхедов, но втихаря ненавидят чурок. Почему так? Получается, если ты за русских, то фашист? — А-а, вон оно что! Ты хочешь разобраться в национализме, понять смысл расовой теории. Ладно, попробую. Но надо подготовиться, так сразу не отвечу. — Вот хорошо. Приходи в понедельник сюда, вечером. В понедельник, ровно в восемь вечера Апполинарий вошел в подвал. Крепкий запах пота и звон железа показался чем-то родным и привычным. Колышев поздоровался со всеми сразу взмахом руки. Получилось не так, как всегда. У Тропы слегка расширились глаза, остальные удивленно кивнули. Апполинарий глянул в зеркало и слегка обомлел — он держал правую руку в нацистском приветствии! Испугавшись, отдернул и тут же рассердился — какое же оно нацистское? Но об этом потом! В маленькой подсобке собралось человек восемь или девять, в полумраке плохо видно. Вон Тропа, рядом тот здоровенный парняга, что всем здесь заправляет, его зовут Кир. Под боком притулилась девушка, та самая студентка, которую Апполинарий случайно спас. Колышев вдруг со стыдом осознал, что не помнит всех имен. Наверно, представлялись, а он, свинья, не запомнил. Надо как-то изворачиваться. — Ну что ж, господа, приступим? — с улыбкой произнес Апполинарий. — Итак, что такое фашизм… — Мы не фашисты, вы не путайте, — буркнул кто-то. — Мы за русских! — Это всего лишь термин. От итальянского слова фашио — пучок. Ничуть не лучше коммунизма. От латинского commuis — общее. Форма совместной жизни людей, основанная на обобщении имущества и труда всех ее членов. Как видите, в обоих случаях один смысл — общность. Кстати, я заметил, как вы обратили внимание на мой жест рукой. Решили, что это нацистское приветствие? Ошибаетесь. В Древнем Риме так отдавали честь военные. Как сейчас прикладывают ладонь к козырьку фуражки. Гитлер украл это жест. Как и свастику. Это религиозный символ, обозначает солнце. Православные священники надевают одежды на молебны — не помню точно, на какие именно — разрисованные свастикой. Этот знак используется не только в православии, но и в индуизме. Вся символика фашизма украдена у других. Ни Гитлер, ни Муссолини не придумали ничего нового. Стилизованная аббревиатура СС — всего лишь руны древних ариев, означают силу и верность, а не schutzstaffel, как полагают многие. Теперь давайте рассмотрим условия, при которых возник фашизм. Сначала в Италии, затем в Германии. Обе страны лежали в руинах после мировой войны. Население вымирало, государственные институты были практически уничтожены, национальная гордость унижена до предела. Оставалось совсем немного, чтобы обе страны погибли, распавшись на мелкие княжества и города-государства, как в середине девятнадцатого века. Была необходима идея, которая сплотила бы народ и заставила его трудиться не за деньги, а за совесть. Вот вы качаете железо. Я не раз слышал, как вы говорите сами себе — я сумею, у меня получится, я — лучший! Только так можно преодолеть предельный вес снаряда, поставить рекорд. Народ, находящийся в шаге он гибели, спасают таким же образом. Находится человек, который говорит — мы лучшие, мы сильные, мы победим все и всех! И тогда люди забывают о своих мелких неудачах и личных горестях, идут за вождем. Потому что понимают — иначе нельзя, погибнут все. Апполинарий вытер платком вспотевшее лицо. Тихонько хлопнула пробка на бутылке с минеральной водой, послышалось бульканье. Сидящий ближе всех Тропа протянул стакан. Апполинарий залпом выпил. — Итак, промежуточный итог. Фашизм — это идеология национального возрождения. Все остальные определения — а их немало! — неверны. Фашизм зарождается тогда, когда вождь объявит нацию сверхценностью и самоцелью. Это происходит в момент, когда нация находится на краю гибели. С этого момента народ идет по пути фашизма, уничтожая всех несогласных, а также тех, кого сочтет опасными. Это касается как социальных групп внутри нации, так и других народов. Фашизм не возможен в так называемом «сытом» обществе, в котором решены все или почти все социальные проблемы. Не следует путать фашизм с национал-социализмом Гитлера, это разные вещи! Как Ленин в свое время «творчески» переработал наследие Маркса и Энгельса, так и Гитлер создал свою расовую теорию, основываясь на идеях Муссолини. Фашизм — это не нацизм! Именно поэтому в Испании и Италии не было концентрационных лагерей, столь характерных для Германии. А фашистский режим генерала Франко благополучно просуществовал в Испании до 1975 года. После смерти диктатора в стране были проведены демократические реформы, Испанию приняли в Европейский союз, а членом НАТО она стала в 1982 году. Вы удивитесь, но первыми нацистами были — кто бы вы думали? — евреи! — Это ты загнул, Колун! Совсем умным стал, — проворчал кто-то. — Да их больше всего убили. — Относительно к общей численности этноса — да. В абсолютных цифрах — нет. Мы вернемся к этому вопросу чуть позже, а пока я хочу объяснить, почему именно евреи первые нацисты. Среди вас верующие есть? — неожиданно спросил Апполинарий. — Мы все верим, — ответил Кир. «Это ново! Все качки верующие?» — подумал Апполинарий. А вслух сказал: — Прекрасно. Тогда возьмите Ветхий Завет и внимательно прочтите его. Там, кстати, очень хорошо рассказано, почему египтяне хотели догнать уходящих из Египта евреев и всех убить. Причем возглавил погоню — неслыханное дело! — сам фараон. Вы, наверно, много раз видели этот сюжет в детских мультиках. — И почему? — спросила девушка. — Потому что иудейский бог приказал им взять у египтян в долг как можно больше золота и денег и тайно, ночью, бежать из Египта. — Те есть евреи ограбили египтян, так? — удивилась девушка. — Именно. Потому и погоню возглавил сам верховный правитель Египта — фараон. Не верите — почитайте Ветхий Завет. — А почему евреи первые нацисты? — спросил Тропа. — По земле бродило много разных народов. Почти все они исчезли. Нет древних греков, римлян, египтян и многих, многих других. Евреи один из самых древних народов на Земле. Они хранили культуру, традиции, обычаи на протяжении более двух тысяч лет, а согласно оценкам некоторых исследователей — больше пяти тысяч. Это удивительно. Я не знаю другого народа, который совершил бы такое, не имея собственной земли и государственности. Это без преувеличения подвиг, которому нет равного в истории! — Говорят, будто евреи самые умные, — буркнул Тропа. — Возможно. Но, по-моему, им просто на вождей везло. Ладно … Так вот, а началось все с того, что народ изгнанник стал вымирать. И Моисей — первый фюрер евреев — сказал: мы лучшие, мы избраны богом — какие-то скрижали показал, якобы под диктовку бога писал — остальные народы недоумки. — Так и сказал? — удивился кто-то. — Как именно, неизвестно, я говорю о смысле сказанного. И евреи поверили, и пошли за ним. Конечно, не все. Нашлись такие, кто не захотел бороться. Какому-то золотому тельцу стали поклоняться. Моисей приказал своим сторонникам убить их всех. Жен, детей и стариков тоже. Соплеменников убивали за то, что не послушали вождя, отвергли предложенную идеологию. То есть, уничтожили инакомыслящих. На основе тех пресловутых скрижалей создали Талмуд — священную книгу иудеев. Я не читал, но вроде бы именно в талмуде написано, что иудеи избранный народ, остальные просто говорящий скот. — Вот потому их и ненавидят во всем мире, — проворчал Тропа. — Да, это серьезная причина для ненависти, — согласился Апполинарий. — Но я говорю о другом. Идея национальной исключительности не дала погибнуть целому народу. Столько испытаний, сколько выпало евреям, не досталось никому. Они не только выжили, но сумели создать свое государство Израиль на том самом месте, где оно существовало тысячи лет назад. И это не просто клочок суши, где прозябают в нищете несколько тысяч человек, это высокоразвитое государство, одно из самых передовых в мире! — Это еврейская мафия помогла! — глубокомысленно сообщил кто-то. — Ну и что? Почему албанская мафия не строит заводы и институты, а торгует наркотиками и людьми? Почему арабская мафия, имея сотни миллиардов долларов прибыли от торговли нефтью, ничего не создает? Кто или что мешает другим странам и народам творить технологическое чудо? На этот вопрос можно отвечать по-разному. — А как у евреев-то получилось? — Они этого очень хотели! Действительно, помогали богатые евреи со всего мира. Но главный источник финансирования — холокост. — Погодите, этим словом называют массовое убийство евреев во время войны! — Да. Но евреи не были бы евреями, если бы не использовали холокост с выгодой. Я поясню … По всему миру была развернута пропагандистская компания, обвиняющая немцев в массовом уничтожении людей, евреев в частности. На самом деле больше всего было уничтожено славян — русских, украинцев, белорусов. Но никому из нас и в голову не пришло спекулировать этим. А евреи расплакались на весь мир, что их убили больше всех, что это самое страшное преступление в истории человечества и так далее. Помните, что я говорил о национальной исключительности? Евреи до сих пор верят, что они самые лучшие, а остальные … так себе. Потому они искренни, когда говорят о холокосте, как о самом страшном преступлении. Как же, истребили шесть или восемь миллионов сверхчеловеков! Так вот, евреям удалось внушить всему миру и Германии в частности, что им, евреям, все обязаны. Разумеется, в конвертируемой валюте. Германия и страны победительницы выплачивали огромные суммы безутешным евреям, которые аккумулировались на счетах в банках. Именно на эти деньги и был построен Израиль. И не важно, что ради этого пришлось убить тысячи арабов, которые не хотели уходить со своей земли — если это не геноцид, то что? — не важно, что в еврейском государстве не еврей считается человеком второго сорта, причем официально — если это не расизм, то что? Я утверждаю, что создателями нацизма как идеологии являются именно евреи, а Израиль — типично нацистское государство, в котором национализм возведен в ранг официальной идеологии. Впрочем, справедливости ради следует отметить, что арабские соседи евреев веротерпимостью тоже не отличаются, спят и видят, как бы извести под корень всех жидов, а заодно и тех, кто не верует в Аллаха. Хороши и те и другие, потому что обе стороны считают себя богоизбранными, высшими существами, а всех остальных скотами. В Израиле существует несколько нацистских партий, которые по очереди приходят к власти, ничего, по большому счету, не меняя. Просто одни предлагают убивать арабов сразу, без разговоров. А другие делают вид, что они де цивилизованные, желают договариваться, но дикие арабы не хотят. В арабских странах царит феодальный строй, власть передаются по наследству, партий или политических движений нет вообще. Я не осуждаю и не даю нравственной оценки. Я хочу сказать, что нацизм или национализм, называйте как хотите, является непременным условием выживания любого народа, история Израиля и евреев это доказывает. Малые народы, которые исповедовали так называемый интернационализм и терпимость к другим культурам и нациям, в конечном итоге погибали. Они растворялись среди представителей более крупной расы навсегда. — А у нас в России вон сколько всяких живет! — удивленно произнес кто-то. — У этих «всяких» есть свои собственные республики. Пусть и сидят там, — хмуро пробурчал Кир. — Точно! Чего в Россию лезть? Пускай строят заводы, компьютеры собирают. Никто мешать не будет, — поддержал Тропа.