Во-вторых, женщины нуждаются в особой защите их прав и возможностей самореализации: • прежде всего, недопустимо, чтобы женщины, выполняя те же профессиональные обязанности, получали меньшее вознаграждение, чем мужчины (к сожалению, это пока так); • кроме того, необходимо всемерно компенсировать карьерные и финансовые издержки, которые может вызвать беременность, последующий уход за ребёнком и наличие ребёнка как такового (к сожалению, пока этого не наблюдается). Существует немного профессий, в которых необходимы пенис либо вагина. Все остальные профессии должны быть открыты для всех. Флоренс Кеннеди В‑третьих, сексуальные домогательства – физические, психологические, культурно обусловленные – в отношении представителей обоих полов и третьего, если такой имеет место, – неприемлемы ни в какой форме. Женщина рождается и остаётся свободной и имеет равные с мужчиной права. Женщина имеет право взойти на гильотину; она также должна иметь право взойти на трибуну. Олимпа де Гуг В‑четвёртых, сексуальность человека (сексуальные предпочтения, особенности, способ удовлетворения потребности и т. д.) – его личное дело, если отсутствуют сексуальные домогательства, а партнёры достигли возраста сексуального согласия. В‑пятых, любое насилие – сексуальное, семейное, бытовое, гендерно-перегендерное – неприемлемо, и любой гражданин, вне зависимости от пола, возраста, национальности, сексуальной ориентации и т. д., не может подвергаться ему ни с чьей стороны. Вот чем, на мой взгляд, должна ограничиваться гендерная повестка. Часть вторая Страхи, комплексы, предрассудки На смертном одре с облегчением видишь, что почти все твои страхи были совершенно напрасны. Кшиштоф Конколевский Последите внимательно за собой, за своим эмоциональным состоянием. От чего оно зависит? Почему в какой-то момент вы чувствуете себя счастливыми, а в какой-то, наоборот, начинаете переживать и расстраиваться? Что это за переключатель внутри вас? Думаю, вы достаточно быстро найдёте ответ на этот вопрос – всё дело в страхе. Если вас ничего не беспокоит, не тревожит, то и жизнь вокруг вас играет яркими красками. Но стоит вам подумать о чём-то плохом, о нежелательных событиях, испугаться этого – и всё, хорошего настроения как не бывало. Страх, который вы испытываете, может вылиться в сильную тревогу, даже панику. Но есть и другие варианты: • раздражение, напряжение – так вы внутренне защищаетесь, как делал бы на вашем месте любой человек, испытывающий страх; • депрессия, внутренняя боль, тоска – как осознание неизбежности катастрофы, страдания, одиночества. Кто прожил сорок дней без тревог, уже удостоился земного рая. Талмуд Мы не всегда отдаём себе в этом отчёт, но страх живёт в каждом нашем негативном чувстве, в каждом болезненном переживании. Он как спусковой крючок, с которого начинается лавина чувств, превращающих нашу жизнь в самый настоящий ад. Вот почему так важно понять, что такое страх, и научиться бороться с ним. В конце концов, если мы страдаем от навязчивых страхов, нам трудно надеяться на по-настоящему свободную и полноценную жизнь. Тот, кто ничего не боится, не может быть несчастным, а тот, кто мучается от страха, – счастливым. Но нас не учат бороться со страхом, скорее наоборот – с самого детства в нас тренировали чувство страха, воспитывали, вгоняя в тревогу и стресс. Постепенно наши страхи превратились в огромные психологические комплексы: мы не доверяем миру, в нас сформировалось негативное восприятие себя, мы боимся того, что другие люди обманут нас, предадут, воспользуются нами. Палитра конкретных страхов и комплексов, от которых мучаются люди, невероятно разнообразна. • Один боится, что у него ничего не получится, что он недостаточно умён или талантлив, и это называется «комплексом неполноценности». • Другой боится, что он обязательно потерпит неудачу, не оправдает ожидания, и это можно назвать «комплексом неудачника». Вымышленное тревожит сильнее. Действительное имеет свою меру, а о том, что доходит неведомо откуда, пугливая душа вольна строить догадки. Сенека • Третий боится, что он недостаточно красив, чтобы быть привлекательным, и это «комплекс физического уродства». • Четвёртый боится потерять лицо, опозориться, пережить унижение, и это «комплекс болезненного самолюбия». • Пятый боится высказать своё мнение, трусит, когда необходимо изложить свою позицию, с ужасом думает, что о нём подумают другие, и это «комплекс зависимости». • Шестой стесняется себя, своих чувств, испытывает ненависть к себе – и это тоже «комплекс». • Седьмой переживает за своё здоровье, страдает ипохондрией и боится умереть. • Восьмой страдает «комплексом вины» и живёт с постоянным ощущением, что должно произойти что-то ужасное. • Девятый и правда пережил нечто ужасное и теперь живёт с «комплексом жертвы». Хотя от этого комплекса страдают и те, у кого не было страшной трагедии в прошлом. • Десятый боится, что что-то очень плохое произойдёт с его близкими, и страдает «комплексом спасителя». Тревога – это следствие свободы, результат столкновения человека с выбором разных возможностей, так как такие возможности включают в себя неизвестное и неопределённое. Сёрен Кьеркегор «Комплексов» множество, и причём самых разных, потому что бояться мы можем всего чего угодно: один боится летать на самолёте или ездить в лифте, другой – говорить начистоту с собственным супругом, третий – боится за своё здоровье, четвёртый – одиночества и т. д. и т. п. И наконец, все мы боимся смерти. Нашим «комплексам» можно придумать красивые названия, их можно холить и лелеять, им, наконец, можно посвятить всю свою жизнь. Но правда в том, что это просто страх – банальный, привычный страх. «Во всём виноват мой комплекс…» – говорим мы, рассчитывая на понимание и поддержку. «У меня такой комплекс…» – говорим мы, оправдывая таким образом свой внутренний страх. «Я бы и рад, но проблема в моём комплексе…» – говорим мы и искренне уверены, что подобная формулировка нас вполне извиняет. Мы говорим, говорим, говорим… и всегда недоговариваем. Признаваясь себе в своих страхах и комплексах, мы делаем только первый шаг. Мы лишь обозначаем проблему, причём обтекаемо – вокруг да около. И тут же, едва её очертания наметились, останавливаемся, опускаем руки, самоустраняемся. Нам страшно. В этом правда: мы никогда, категорически никогда не думаем о последствиях своих страхов и тревог. Мы лишь констатируем их и исчезаем за кулисами. А дальше на сцене происходит бог знает что, и это «бог знает что» – наша с вами жизнь. Когда страхи побеждают нас, мы превращаемся в настоящих марионеток. Мы боимся того, что нас пугает, но мы ещё больше боимся того, что с нами будет, если мы не будем потакать своим страхам. И мы боимся этого настолько, что даже отказываемся об этом думать. Нам психологически выгодно ссылаться на все эти мифические «комплексы». Потому что если я боюсь – я трус и сам виноват. Но если я стал заложником «комплекса» – я жертва, я несчастен. Пожалейте меня! А если не хотите пожалеть, то по крайней мере не ругайте! Детский психолог начинает с изучения своих детских комплексов, а кончает изучением детских комплексов своих родителей и их родителей. Лоренс Питер Но зачем все эти защиты? Кому нужны эти оправдания? И даже если нас простят, потому что у нас «комплекс», как это изменит нашу жизнь в лучшую сторону? Нам не уйти от ответственности перед самими собой за свою собственную жизнь. Что бы мы ни делали, за какими бы красивыми «диагнозами» ни прятались, мы не сможем переложить ответственность за собственную жизнь на кого-то другого. Вот почему так важно понимать, что будет с нами, если мы позволим какому-то нашему страху взять над нами верх. Понимаю, что это непросто, понимаю, что это своего рода вызов, брошенный самому себе. Но что, если провести небольшой эксперимент и довести до логического конца развитие нашего пресловутого «комплекса»?.. «Я считаю себя некрасивой, – говорит молодая девушка, – и поэтому не встречаюсь с молодыми людьми». При первом приближении это утверждение кажется вполне логичным. Но если приглядеться чуть внимательнее? И тут многое открывается. Во-первых, к чему приведёт такая политика? К одиночеству, изоляции, чувству собственной ущербности, озлобленности, к жизни, которая превращена в настоящий ад.