Ты боишься чувств так же, как боишься еды: боишься, что, как только начнешь, больше никогда не остановишься. Но истина состоит в том, что чувства бывают неподконтрольны лишь тогда, когда они не переданы для Божественного разрешения. Будучи отданы Божественному Разуму, они возвышаются до Божественно-правильного порядка — в котором будут подобающе прочувствованы, а затем подобающим образом рассеяны. То же самое будет и с потребностью в пище, ибо она является всего лишь отражением — либо твоей душевной бури, либо твоего душевного покоя. То, что чувство болезненно, не обязательно является поводом избегать его. Предположим, ты сделала что-то, чтобы саботировать себя во взаимоотношениях; а если ты не почувствуешь укола совести, каким еще образом ты сможешь осознать свой саморазрушительный шаблон? Предположим, тебя бросил муж, и твоя печаль вполне понятна, учитывая, что вы провели в браке 30 лет. Предположим, твой ребенок серьезно болен, и твоя скорбь и страх всего лишь знаки того, что ты — человек. Эти чувства, если с ними обращаться достойно, становятся перевалочными пунктами на пути к благодати. Да, ты станешь человеком, который возмужал и больше не будет заниматься самосаботажем, — но сначала ты должна прочувствовать свою боль . Да, ты выйдешь из своего бракоразводного процесса сильной и свободной, чтобы снова полюбить, — но сначала ты должна прочувствовать свою боль . Да, ты станешь матерью-воином, которая берет на себя ответственность за исцеление своего ребенка, — но сначала ты должна прочувствовать свою боль . … Страдания не делают тебя слабой; лишь избегание страданий делает тебя слабой. И это избегание — избегание законного страдания, — к несчастью, поощряется культурными привычками и отношением общества, одержимого дешевым и легким счастьем. Несколько лет назад один из приятелей моей дочери, подросток — «золотой мальчик» выдающейся красоты, талантливый, интеллигентный и добрый, — застрелился из охотничьего ружья своего отца. У этой ситуации было множество совершенно ужасных аспектов (включая и то, что он стал еще одной жертвой в статистике, касающейся связи между употреблением подростками антидепрессантов и подростковыми самоубийствами). Будучи матерью, я, как и все родители подростков, входивших в круг общения моей дочери, чувствовала глубокую озабоченность страданиями своего ребенка. Помню, как говорила своей милой, совершенно убитой девочке, по лицу которой струились слезы, что в жизни случаются моменты, когда происходит самое худшее. Я говорила ей, что смерть Робби — это ужасная катастрофа, и ничто, что бы я ни сказала, не сможет этого изменить. Что Робби будет вечно покоиться в объятиях Бога, но это не делает данную человеческую трагедию ни в какой мере менее ужасной. Что каждая пролитая ею слеза — это та слеза, которую она должна пролить, и что она поймет, когда выплачется, что больше слез у нее не осталось. Помню выражение облегчения, появившееся на лице моей дочери, когда я сказала ей все это; ей отчаянно необходимо было разрешение прочувствовать свои чувства, не подавляя их. Я плакала вместе с ней. Последнее, что я хотела бы сделать, — это дать ей понять, что ее печаль необоснованна, или попытаться как-то ее обойти. Помню, как однажды в группе поддержки, которую я вела много лет назад для тех людей, которые перенесли утрату любимых, мне пришлось сказать: «Послушайте! Вы должны вспомнить — это группа поддержки в скорби, а не группа ее отрицания !» … Скорбь — это способ, которым наша эмоциональная экосистема, проникнутая тем же гением, что и любой другой аспект природы, перерабатывает эмоциональную реальность, которая в противном случае оказывается слишком шокирующей. Тот факт, что ты испытываешь печаль, не обязательно означает, что что-то идет не так. Это просто означает, что ты печалишься. Это просто означает, что ты — человек. Вне зависимости от того, каково твое чувство, оно просто существует . Нет никаких разумных причин прибегать к еде — или к чему бы то ни было еще, — чтобы убежать от своих чувств. Твои чувства — не враг тебе, но друг. У них — даже у самых болезненных — всегда найдется, чему тебя научить. Печаль, если с ней обращаться благотворно, трансформируется в покой, но лишь в том случае, если ты сперва позволишь себе ее прочувствовать. Таково сокровенное послание любой великой религии и духовной системы в мире: история не закончена, пока в ней нет счастливого разрешения. Моя дочь в конечном счете пришла к мирному принятию смерти Робби и даже к духовному осознанию идеи о том, что однажды она снова его увидит. Но ничего этого не могло бы случиться действительным и естественным способом, если бы она сперва не позволила себе прочувствовать невероятную скорбь от его безвременной гибели. … Еще одно чувство, которого обжора обычно пытается избежать, — это простой стресс от необходимости жить в современном мире. Во всем, от управления домашним хозяйством до управления компанией, стресс современного существования заставляет людей прибегать к любой форме анестезии, какую они сумеют найти. «Я ем потому, что я ошеломлен и подавлен». Чувство подавленности — естественное следствие невозможности увидеть Божественную длань, которая удерживает все сущее. Если тебе кажется, что ты должна контролировать все сама — если не чувствуешь, что можешь попросить Бога о помощи в каких-то деталях, — тогда неудивительно, что ты ощущаешь себя совершенно подавленной. Звезды небесные явно поддерживаешь не ты — но кто-то определенно это делает. Так разве не мог бы этот кто-то поддержать и гармонизировать обстоятельства твоей жизни? В действительности вся Вселенная находится в безопасности в Божественной руке предержащей. Планеты вращаются вокруг солнц, звезды остаются в небесах, клетки делятся, а эмбрионы превращаются в малышей. Эмбрионы не восклицают: «Я понятия не имею, как это сделать! Я не знаю, как делить клетки!» Эмбриону и не обязательно это знать. Порядок, далеко превосходящий возможности и разумение эмбриона, развивает его как часть естественной схемы. Любая ситуация, переданная в руки Божии, возвышается до Божественно-праведного порядка. … Если тебя не ошеломляет взгляд в звездное небо, то и обстоятельства твоей жизни этого делать не должны. Они собраны вместе, удерживаются вместе и исправляются, когда это необходимо, все той же любящей силой. Но если ты не чувствуешь , насколько ты ошеломлена — если ты не можешь сказать: «Ох, я так ошеломлена и подавлена… Мне кажется, что все вокруг распадется на части, если я на секунду закрою глаза», — тогда ты не находишься в том положении, чтобы вверить это чувство Богу. Помолись о таком чуде: ……………………… … Милый Боже, Пожалуйста, забери эту ситуацию. Я предаю ее в руки твои. Пожалуйста, разберись со всеми ее деталями, Исцели мой разум от ошибок И открой мне, что Ты хочешь, чтобы я сделала. Аминь. ……………………… Ты не обязана нести все бремя мира ни в своей душе, ни на своем теле. Ты можешь «облегчить» его, потому что Дух пребывает с тобой. Сбрось свою ношу — и путешествуй по миру налегке. Любую эмоцию, любую ситуацию, любые отношения и любую проблему можно без опаски доверить Божественному Разуму для ее возвышения. Цель этого урока — сдвинуть твое мышление с привычки подавлять свои эмоции (каковы бы они ни были), подтолкнув его к комфорту и покою, которые следуют за передачей этих эмоций Богу. Размышление Для этого урока тебе понадобится Шкатулка Бога. Это может быть самодельная шкатулка, которую ты сделаешь сама или купишь. Это может быть и шкатулка, которую ты прежде использовала для какой-то иной цели. Но, как и в случае с другими предметами, которые используются в этом курсе, шкатулка должна быть красивой. Это должно быть нечто такое, что можно будет поставить на алтарь и отдать Богу. Это сосуд, внутри которого будет происходить чудесный процесс. А теперь возьми лист бумаги и запиши следующие предложения: «Отдай Мне твою боль — и Я заберу ее у тебя». Бог «Передай все это в Мои руки». Бог